「如果討人喜歡與受人尊敬無法兩全，我寧願受人尊敬。」— — 陳定南
每次聽到有人引這句話，總是會讓我想起舊約的耶利米先知！
耶利米那時候先知很不好當！
當時，舉國上下一片氛圍，就是要團結一致，抵抗外敵到底！許多擔任＂國師＂的先知們也不斷地鼓舞百姓（耶利米書７：４）
＂這是真神的殿！＂
＂這是真神的殿！＂
＂這是真神的殿！＂
類似的宗教宣言不斷地被引用，成為先知們鼓勵百姓同仇敵愾，一起抵禦外敵的精神嗎啡。“因為是神的殿，所以城不可能會破！” 當時的先知們這樣傳講著！而君王呢？耶利米書 37:5-10告訴我們，造成西底家王最後的誤判，就是法老的軍隊出兵相助！如同投向快要溺斃的猶大王朝一根浮木，好像再次燃起得救的希望，因而最後選擇頑抗到底。這樣的氛圍，對耶利米而言，宣講要投降的訊息，根本就是政治上完全不正確的 “預言”。即便，神給了耶利米頸項上的軛，好＂幫助＂他傳講這沉重如木軛一般的訊息，以“證明” 這訊息才是完全從神來的吩咐！却還是被同為＂先知國師＂的哈拿尼亞給取下，折斷！沒辦法，因為當時的氛圍就是猶大王國可以取得勝利，即將被列祖的神拯救…。
這叫耶利米情何以堪？
可惜耶利米沒有別的選擇！因為，神的旨意，是如同早一百年前的先知何西阿所預言：“神的百姓再不悔改，就不得再蒙憐恤”（何西阿書 1:6-7）！悔改，耶利米領受的訊息，就是＂打開城門，投降！＂只有這樣做，或著可以得到神早一點的憐憫也不一定！
看來，要讓百姓看出＂投降＂，才是得到神憐憫的道路，根本是緣木求魚，逆著風向在打球！因為當時候的輿論，根本沒有＂面對審判，認罪，悔改，並接受刑罰＂這選項！
孤臣無力可回天！
面對被迷惑的君王，悖逆的百性，隨己心（和輿論）發預言的同行，雖然神說過：＂只要悔改，就有轉圜的餘地＂（何西阿書 2:21-23)。但，如果＂悔改＂就是要＂兵臨城下時，開城投降＂，這樣有誰聽得進去呢？
我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡麼？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。（加拉太書 1:10）
看回新約的處境，面對著可能被人情或傳統而更改的福音，想想保羅憤而提筆寫下加拉太書的心情，不就是耶利米面對悖逆的百姓的心境？對照當時逆著風向打球的耶利米；對照當時下筆強烈譴責加拉太教會的保羅，今天，當我們面對教會內的人情壓力，罪惡對軟弱肢體的眷戀，除了幫他們代禱之餘，安慰之餘，我們是否還能有此等先知先行者的氣魄，勸勉他們回頭，或著神願意再施憐憫，而不是永遠的走向沉淪？
活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。（耶利米哀歌 3:39-40）
附圖說明:
義大利畫家 米開朗基羅 (Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni , 1475-1564年) 在 1508-1512年受教宗委託在西斯汀大教堂(Sistine Chapel)所畫的 Prophet Jeremiah (先知耶利米). 一般相信這是描述先知耶利米於耶路撒冷淪陷時(由身後意欲離開逃難的婦人可知), 面露悲哀沉思時的形像. 引自 https://en.wikipedia.org/wiki/Prophet_Jeremiah_(Michelangelo)